神州內含五域，中有漢族天下，東為蓬萊離島，西去大漠羅剎，南入瘴癘修羅，北伸塞外草原。漢人百姓自古便稱世居之地為中原，而中原亦恰為神州之正中。
神州中原向東為澎湃大海，漢民稱之為東海。東海往東數百里有個蓬萊仙島，相傳島內滿山遍谷珊瑚紅樹、翡翠綠石、珍珠白土。島民渴飲甘泉水飢食蟠桃肉，遊樂有仙禽相伴，勞役有靈獸驅使，人人皆長壽安樂，胄甲於此不如布衣，干戈於此不如農具。
中原往西為一望無際之黃沙大漠，漢民稱之為西域。西域往西百餘里有羅剎國，其內多奇花異果、猛禽巨獸。羅剎之民崇勇尚武，男多爽朗健壯喜蓄虯髯，女多嬌羞絕美薄紗遮面，人人朱髮碧眼、褐膚修長。
中原以北為連天遼闊草原，有古代霸王築綿延千里之龍城，作為抵禦北方草原民族南下襲擾之屏障，漢民將龍城以北稱為塞北。中土漢人通稱塞北民族為匈奴，匈奴之民以部落型態分族自治，以游牧維生擅騎射。據說匈奴人能策馬疾行千里不眠不休，連黃髮孩童皆能開弓射鵰百發百中。
中原往南有修羅境，其內有蠻夷魔族八部眾，而八部魔族又以修羅族最為強大，長居統領各族之位，故稱此地為修羅境。其境內多窪地沼澤、食人花草、蠱蟲巨莽，且瘴癘之氣滿佈全境，中土人獸皆無法在此長居。修羅境內八部之民茹毛飲血不食熟物，野蠻凶殘勇猛好鬥，為神州中土漢民長久之大患。
不過魔族雖時有襲村食人之傳聞，卻從無大勢入侵中土之舉動，其害尚不如北方匈奴為深，所以常為朝廷權貴所忽略，也因此埋下神州遭逢天劫巨禍之起端……古王朝大秦傾全國之力修築龍城抵禦北患，歷時七王五代兩百餘年終告完成。不料卻因此民疲國困元氣漸衰，又逢連年乾旱草木不生，神州中土屍伏遍野，過往繁華不復存在。大秦末年民忿已深難平，群雄四起烽火連連。
大秦王朝抵不住四方圍剿，王室百官避禍南遷，窮途末路中秦王竟異想天開，差使前往修羅境與魔族八部互通信息，與其中之修羅、夜叉、巨靈三族來往甚密，並達成盟約敞開南方邊城之門戶，引領魔族三部眾大舉北上禦敵。
修羅族、夜叉族、巨靈族順勢侵入中土，魔族蠻夷自古無聖賢王法教化，不講信義不知禮教，毀約背盟先滅大秦繼續北侵，橫行中土燒殺劫掠。神州中土自此陷入無朝、無君、無官、無兵之黑暗亂世，百姓們築寨建樓以求自保，卻仍日日枕戈待旦朝不保夕。此禍因大秦天子所起，所以後世將此禍事稱之為「天劫」。
天劫的恐怖歲月延續三百多年後，此時中土各地抵禦魔族之團防義軍，大者有號令數萬兵眾之營寨，小者有聚集百餘鄉勇之圍樓。而其中又以「山林地訓練營」、「葬劍崖護法院」、「黑水潭地龍穴」、「踏雲頂梵天寺」、「紫霞山養心觀」五處最具規模。
五團義軍領袖時常互通信息，商討合力驅逐魔族之大計，並於距當今神州一千兩百多年前，起兵反撲展開光復中土之壯舉。五團義軍分從五地起兵，以圍合之勢驅導魔族殘餘集聚望星坡，五路兵馬亦會師於此，展開一場撼動山河的慘烈大會戰，終於驅逐魔族於獄門峽之外，光復神州中土，結束了三百多年的天劫亂世。
天劫之後的第一個王朝大漢，其開國君主感念五軍領袖之大德，冊封五領袖為武神、劍仙、龍女、活佛、天師。從此，神州子民不論朝野、不管貴賤，世世代代焚香膜拜五人塑像。
爾後，神州一千兩百多年間，不論太平治事國安民樂，或是江山易主戰禍再起，不論賢君當朝，亦或暴君專政，五地義軍永享各朝禮遇、永免賦稅勞役。
再看當今神州，雖歷千載寒暑，昔日的「山林地訓練營」、「葬劍崖護法院」、「黑水潭地龍穴」、「踏雲頂梵天寺」、「紫霞山養心觀」五處義軍據地，依舊擔起訓練民間鄉勇，負起保家衛國之重責大任。而這五處的義軍據地，也是玩家踏入神州的第一步，分別是勇士、劍俠、術者、僧侶、道人五種職業的新手村，負責教導玩家如何在廣大的神州中土裡生存。